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Parfois, les hôpitaux nous refusent l'accès, sans raison valable. Nous nous sentons assez délaissés. Nous avons besoin de quelqu'un qui nous protège et se batte pour nous dans ce pays.

Si ce n'est pas le cas, ce n'est pas grave, mais il faut au moins qu'on nous respecte, même si nous ne sommes pas acceptés de tous. Je ne veux pas qu'on m'attaque en pleine rue parce que je suis gay ou trans Il est temps que la société change. À douze ans, Norma a découvert qu'il était gay: Je n'avais pas l'attitude qu'on attendait d'un garçon, j'étais plus féminin que les autres. À l'école, il devrait y avoir des cours d'éducation sexuelle. On peut changer notre société par l'éducation afin que plus personne ne nous regarde avec dégoût, mais au contraire avec respect.

J'espère que cette semaine aura un réel impact et qu'on pourra changer la société, surtout au niveau médical. Je veux me sentir à l'aise quand je vais chez le médecin. Conférence de presse aujourd'hui Pour le Dr Fattal, on ne devrait pas se sentir discriminé au sein d'un service de santé juste pour une question d'orientation sexuelle.

Le problème, d'après le psychiatre, c'est que la société est fortement influencée par les mythes et idées reçues sur l'homosexualité. Ces concepts véhiculés par les experts sont très nouveaux au Liban, il faut donner du temps à la société pour les intégrer.

Aujourd'hui lundi, les membres de LebMASH donneront une conférence de presse durant laquelle la parole sera notamment donnée pour la première fois au syndicat des infirmières et infirmiers, et au syndicat des travailleurs sociaux. Le Dr Fattal précise qu'un représentant du ministère de la Santé prononcera un discours dans lequel il reconnaîtra la communauté LGBT comme effectivement marginalisée. Cet engagement envers la santé de la communauté LGBT est un premier pas important vers la reconnaissance de la discrimination dont elle est victime.

Si ces personnes ne s'expriment pas, les autres continueront de penser qu'il est acceptable de les marginaliser. Levée de fonds sur le net pour Suzy, une transgenre sans abri. Homosexuel le s et bien accepté e s sur leurs campus Nous vous rappelons que les commentaires doivent être des réactions à l'article concerné et que l'espace "réactions" de L'Orient-Le Jour, afin d'éviter tout dérapage, n'est pas un forum de discussion entre internautes.

Pour enregistrer cet article dans votre dossier personnel Mon Compte, vous devez au préalable vous identifier. Pilules, opérations, faux hymen: Elle vous partage des découvertes qu'elle ne s'attendait pas à faire. Les femmes et les enfants. Tous les contenus sont vérifiés et expliqués. Inquiétude maximale sur l'Arabie saoudite: MBS, le prince héritier qui s'est volatilisé Depuis 38 jours quand s'écrit ce texte, le tout-puissant et médiatiquement hyperactif prince Mohammed bin Salman "MBS" a disparu.

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Depuis lors, ces deux dates servent à désigner les deux grands camps politiques du Liban. Franck Mermier, franckmermier yahoo. Il a publié récemment: Leaders et partisans au Liban. Revue promouvant une analyse de l'actualité internationale du point de vue du terrain, s'adressant à tous les spécialistes des sciences sociales et humaines. Sommaire - Document suivant. Espace de visibilité et vie citadine.



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American University of Beirut. De la nudité thérapeutique au nudisme, les naturistes français. Mulhaq An-Nahar , 1 décembre , p. Naissance de la prison. The Merchant Republic of Lebanon: Rise of an Open Economy. Les amants ne devraient porter que des mocassins. Identités et cultures 2. Sexuality, Health and Colonialism in Postwar Beirut. In Samir Khalaf et John Gagnon éd. Le livre et la ville. Les médias libanais face aux défis du XXI e siècle. Réforme sociale et identité.

Casablanca, Editions Le Fennec. Alain Roussillon , p. La production livresque de cet auteur était dans la même veine que les reportages publiés dans Al-Makchouf: Elle répondait à celle du 8 mars qui avait rassemblé les partisans du régime syrien, notamment ceux des partis chiites Amal et Hezbollah. Depuis lors, ces deux dates servent à désigner les deux grands camps politiques du Liban.

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